Memorandum PUM vs Penulis Hina Islam

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang

Bermula memorandum ini disampaikan kepada Peyimpan Mohor Besar Raja-Raja Melayu
untuk dipanjangkan kepada Pengerusi Majlis Raja-Raja Melayu, pelbagai reaksi
telah dilontar kepada tindakan ini.

Seperti yang dijangka media massa menjadikan ianya isu panas tetapi dengan
olahan yang tersendiri untuk menggambarkan tindakan ini sebagai tindakan yang
sempit dan dianggap menyekat perkembangan minda di kalangan umat Islam. Reaksi
dari kalangan ahli politik, pemimpin kerajaan, jurnalis, ahli akademis, aktivis
masyarakat dan orang perseorangan di dedahkan dalam akhbar harian, bukan sahaja dengan nada membidas
malah cuba mengalih isu ini kepada isu politik. 

Persatuan Ulama Malaysia (PUM) berserta 7 NGO Islam yang lain dituduh bermirip
pembangkang. Tindakan PUM dituding sebagai tidak adil dan didakwa pro
pembangkang. Konflik antara parti politik cuba diheret ke dalam isu ini dengan
menuduh PUM tidak mengambil pendirian terhadap isu yang lain sebelum ini.

PUM dan 7 NGO Islam yang  lain menganggapi bahawa mereka yang bersikap dan
berpendirian negatif terhadap tindakan ini jelas mempunyai agenda tersendiri
iaitu agenda untuk memberi laluan kepada arus sekularisme dan liberalisme di negara
ini dengan cara meminggir dan menekan suara ulama' . Istilah-istilah yang diguna
untuk menyudutkan golongan ulama seperti  ulama politik,ulama ortodoks, ulama
fundamentalis dan ekstremis dan ulama militan, adalah pendekatan  untuk
merendah dan menakut-nakutkan masyarakat terhadap golongan ulama.

Di samping kami percaya mereka yang melontar reaksi negatif ini mempunyai agenda
tersendiri, kami juga yakin mereka tidak membaca ( malah tidak mahu mengambil
tahu) kandungan memo tersebut. Kami percaya rencana-rencana yang ditulis dan
diterbitkan ( umumnya diterbit dalam bahasa Inggeris) tidak dibaca oleh
kebanyakkan masyarakat. 

Kami juga yakin pihak seperti Timbalan Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Ahmad
Badawi, Menteri di JPM Brig.Jen (B) Datuk Abdul Hamid Zainal Abidin dan lain
tidak akan menerima kata-katayang ditulis oleh penulis-penulis berkenaan sebagai
"kata-kata  intelektual" ," kata-kata ilmiah" atau hanya "konflik pendapat",
jika mereka benar-benar meneliti kalimah-kalimah menghina yang diguna oleh
penulis-penulis berkenaan. Oleh itu reaksi mereka yang mencadangkan diadakan
perbincangan dengan penulis, bagi kami adalah suatu helah untuk tidak  mahu
mendakwa mereka yang bersalah.

Oleh kerana pelbagai reaksi negatif terhadap tindakan PUM telah disiarkan dalam
media massa maka kami membuat keputusan agar masyarakat umum mengetahui
kandungan penuh memo tersebut agar dapat dinilai dengan bijak dan adil oleh
semua pihak.
 
Kami menyeru supaya semua pihak mengambil perhatian serius terhadap isu ini
dengan memohon Majlis Raja-Raja Melayu sebagai badan yang memegang kuasa
tertinggi menjaga kesucian agama Islam dan institusi-institusinya di negara ini
bertindak sewajarnya terhadap mereka yang bertanggungjawab menghina dan mencabar
Islam.

Berikut adalah memorandum yang telah diserahkan kepada Ke Bawah Duli Yang Maha
Mulia Pengerusi Majlis

Raja-Raja Melayu melalui Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja Melayu mengenai isu ini
pada 21 Zulkaedah 1422 bersamaan 4 Februari 2002   di pejabat Penyimpan
Mohor Besar Raja-Raja Melayu :



Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia
Pengerusi Majlis Raja - Raja Melayu
Pejabat Penyimpan Mohor Besar Raja - Raja Melayu
482, Jalan Bukit Petaling
50682 Kuala Lumpur

Assalamualaikum wr.wb.

POHON MENGHADAP KE BAWAH DULI YANG MAHA MULIA,
PENGERUSI MAJLIS RAJA-RAJA MELAYU UNTUK PERBINCANGAN
DAN PENJELASAN BAGI MENGAMBIL TINDAKAN KE ATAS
PENULIS-PENULIS DAN MEDIA YANG MENGHINA ISLAM DAN
MEMPERKECILKAN RASULULLAH S.A.W SERTA ULAMA.

Dengan penuh takzimnya, Persatuan Ulama Malaysia (PUM),Persatuan Ulama Kedah
(PUK), Jemaah Islah Malaysia (JIM), Teras Pengupayaan Melayu (TERAS), Majlis
Persidangan Mahasiswa Islam (MPMI), Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia
(PKPIM),  HELWANI MPMI, Majlis Bertindak Wanita Islam (MBWI),  dan
Persatuan Graduan Syariah Malaysia, kami  merafak sembah dan menjunjung kasih,
memohon  perkenan mengadap Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia sebagai Pengerusi
Majlis Raja-Raja Melayu untuk  meneliti, berbincang dan mengambil tindakan ke
atas para penulis dan akhbar yang sudah kerap kali menulis dan menyiarkan
artikel-artikel yang jelas menghina ulama, Rasulullah s.a.w dan Islam sendiri.

Berkaitan dengan ini, kami ingin menjelaskan bahawa pihak kami sudah melakukan
pemantauan dan membuat penelitian yang terperinci mengenai hal tersebut dan
pihak kami dapat merumuskan bahawa dewasa ini ada usaha yang terancang dan
berterusan untuk menghina kesucian agama Islam di negara ini.
 
Kami dapati usaha pihak-pihak tertentu ini bermula dengan menanamkan keraguan
dan kekeliruan terhadap imej dan status ulama dan seterusnya memberi gambaran
salah mengenai hukum Islam yang dianggap sudah tidak sesuai lagi di zaman moden
ini.

Kami juga merumuskan mereka telah cuba mengelirukan umat Islam dengan
melontarkan pandangan bahawa segala hukum-hukum Islam seharusnya tidak terikat
dengan tafsiran ulama' (termasuk ulama' mu'tabar). Mereka berusaha untuk
mempengaruhi masyarakat bahawa Islam boleh ditafsir mengikut kehendak hati
sesiapa sahaja dengan bebas.

Akibatnya kami dapati mereka menyarankan untuk membolehkan siapa sahaja yang
mahu memberi tafsiran tersendiri mengenai syariat Islam boleh berbuat  demikian
walaupun di kalangan yang tidak mempunyai kedalaman ilmu yang asas mengenai
kaedah merumuskan hukum-hukum Syariat. 

Kami berpendapat jika hal ini tidak dibendung, kekeliruan yang besar akan
berlaku di kalangan masyarakat Islam di dalam negara ini dan akan mengakibatkan
umat Islam berada dalam dilema dan kekeliruan yang merbahaya. Membiarkan hukum
Islam
dikomentar dan dicabar serta dihina oleh sesiapa sahaja yang tidak mempunyai
asas yang betul dalam kaedah ilmu Islam akan mendedahkan masyarakat kepada
kacau-bilau dan porak peranda yang menghancurkan. 

Kami dengan penuh rendah diri menghormati kedudukan dan amanah besar yang
dipikul oleh Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia dalam Majlis Raja-Raja yang mengikut 
Perlembagaan Persekutuan adalah penjaga kesucian Islam di negara ini. Namun
nampaknya Islam dan institusinya semakin dicabar oleh mereka yang berniat jahat.
Pihak
ini cuba mengukuhkan pendapat bahawa tafsiran mengenai  al-Quran dan al-Hadith
boleh dibuat secara liberal dan moden oleh pihak-pihak yang berkenaan dan tiada
pihak  pun yang berusaha untuk membendungnya segera. 

Kami yakin jika hal ini tidak dibendung, umat Islam akan melalui suatu keadaan
yang cukup bahaya dan berkemungkinan melibatkan penyimpangan dari Aqidah Islam
dan syariat Islam yang benar iaitu berdasarkan nas-nas serta dalil-dalilnya yang
sudah disepakati oleh Ulama mu'tabar.

Kami berpendapat pihak berkuasa perlu bertindak mengikut peruntukan
undang-undang yang ada demi menjaga kesucian dan kedudukan syariat Islam,
Rasulullah SAW serta ulama' dari terus dicerca dan dihina.

Pentafsiran Islam secara liberal dengan mengikut logik dan hujah rasional tanpa
merujuk kepada kaedah dan disiplin Islam secara khusus akan mencemarkan kesucian
hukum Syariat yang telah disepakati oleh para ulama' yang keikhlasan dan
kesolehan mereka tidak dipersoal.  Dengan membiarkan pihak yang ghairah
memperdebatkan hukum-hukum Islam sesuka hati mereka akan merebakkan lagi mereka
yang tidak  bertanggungjawab untuk mencabar dan mempersoal institusi-institusi
agama Islam di negara ini. 

Perkara jelas yang hendak dilakukan oleh mereka ialah menanamkan rasa benci dan
marah serta hilang hormat, kepercayaan dan kasih masyarakat terhadap kewibawaan
ulama'  dan institusi-institusi Islam. 

Usaha yang semakin berleluasa ini dengan jelas bertujuan untuk akhirnya membawa
negara ini jauh dari tuntutan Islam apabila terdapat ruang seluasnya untuk pihak
awam (yang tidak mempunyai keupayaan untuk membahaskan hukum Islam) dengan
sesuka hati menolak sebarang hukum Islam yang jelas dan nyata.  Malah
hukum-hukum Islam seolah-olah ditendang sesuka hati bagaikan bola sepak secara
paling biadab. 

Malah dari keadaan yang kami perhatikan bahawa pengawalan kesucian Islam sudah
nampak tidak terkawal apabila ada pihak-pihak yang tidak ada kena mengena dengan
Islam seperti Majlis Peguam (Bar Council) sekalipun sudah berani mendebatkan
mengenai hal ehwal Islam. Padahal tidak terdapat sesiapapun di kalangan individu
atau badan-badan Islam yang mahu memberi komen kepada agama Kristian, Buddha 
mahupun Hindu kerana hormat kepada pegangan agama masing-masing.

Soalnya kenapa mereka yang bukan Islam pula berani untuk memberi komen ke atas
hukum Islam? Jelas sekali kesucian Islam sudah terdedah kepada penghinaan oleh
sesiapa sahaja termasuk orang-orang bukan Islam dan ini merupakan trend yang
sangat berbahaya.

Kami dengan ini memohon perhatian yang serius dari Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia
agar tindakan tegas melalui peruntukan undang-undang yang terdapat dalam Enakmen
Kesalahan Jenayah Syariah Negeri-negeri diambil untuk membendung perkembangan
yang tidak sihat dan bahaya ini. Kami percaya Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia
tidak akan membiarkan agama Islam dan institusi-institusinya yang suci di serang dan
dihina. 

Kami dengan tulus ikhlas merayu kepada Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia
agar mengambil langkah tegas bagi menyekat perbuatan yang kami anggap bahaya dan
jahat ini.

Di samping itu sebagai cadangan kami  mengusulkan agar Ke Bawah Duli Yang Maha
Mulia mempertimbangkan untuk mewujudkan sebuah mekanisme sama ada berbentuk
sebuah Forum atau Majlis Khas untuk mana-mana pihak yang ingin menyuarakan
pendapat tentang Islam menyalurkan pandangan mereka kepada badan ini. Sesiapa
sahaja yang ingin memberi pandangan mengenai Islam perlu dihadapkan kepada badan
ini bagi mereka mengutarakan hujah. Kami berpandangan bahawa dengan adanya badan
seperti ini, mereka yang ingin menyuarakan pandangan mereka dapat dibahaskan
melalui saluran badan ini supaya kekeliruan di kalangan masyarakat dapat
dihindari. Badan ini hendaklah secara langsung dipertangungjawabkan kepada
Majlis Raja-Raja sendiri di bawah nasihat mufti-mufti. 

Artikel-artikel yang berkaitan telah kami  lampirkan untuk penelitian ke Bawah
Duli Yang Maha Mulia. Berikut adalah antara penghinaan yang dinyatakan dalam
tulisan mereka yang kami dapati menghina ulama', menghina status Rasulullah
s.a.w dan sekaligus  menghina hukum-hukum Islam : 

1.0  ISLAM BOLEH DITAFSIR OLEH SESIAPA SEKALIPUN TANPA MENGIRA LATAR
BELAKANGNYA. 

1.1 "Islam bukanlah milik individu atau mana-mana golongan yang mendakwa mereka
sebagai ulama . Oleh itu sebarang pentafsiran  terhadap sumber-sumber Islam
seperti Al Quran bukanlah milik para ulama semata-mata." 
(Zainah Anwar , Pengarah Eksekutif Sisters in Islam :Utusan   Malaysia, 26 hb
September 2000)

1.2 "Semua umat Islam perlu kembali kepada asas-asas Islam dengan menolak
tafsiran klasik  (lama )yang telah ketinggalan zaman.... Kepada umat  Islam kita
menyeru supaya digerakkan usaha-usaha membuat tafsiran Al Quran  berdasarkan
kaedah saintifik."
(Kassim Ahmad, New Straits Times, 12 hb Oktober 2000) 

2.0 MENGHINA RASULULLAH S.A.W. 

2.1 ".the Prophet known to have had sexual relations with 15 women, which
included the concubine Rayhana who remained non-Muslim all her life." 
("Nabi diketahui telah mengadakan hubungan seks dengan 15 wanita termasuk
seorang wanita bernama Rayhana yang tidak Islam sehingga akhir hayatnya")
["Let Islam lead way with its progressive view on sexuality" oleh Farish A. Noor
(NST, 4 Nov 4 2000)] 

2.2 ".the Prophet himself, in his specific historical context, was a tribal
leader, and so the early oath of allegiance given to him were given as a tribal
rather than just a religious leader."     
(... Nabi sendiri dalam konteks sejarahnya dadalah seorang pemimpin kabilah, dan
oleh kerana itu ketaatan awal kepada baginda diberi kerana baginda adalah
pemimpin kabilah lebih dari pemimpin agama)

"....Islam is a discourse and all discourses are open, contested and
plastic...."
( Islam adalah suatu wacana dan semua wacana adalah terbuka, boleh dicabar dan
plastik )
["Farish A Noor - Intellectual Provocateur" temubual oleh Amir Muhammad ("The
Edge" , 3 Dis 2001)] 

2.3 "the Prophet was seen by early converts to Islam as a tribal  leader and
many of those who rallied to his banner did so according to the logic of tribal
loyalties." 
(.Nabi dilihat oleh pengiku-pengikutNya sebagai pemimpin suku dan ramai di
kalangan mereka yang mengikutinya berbuat demikian kerana logik kepatuhan
kesukuan .)
["The Myth Surrounding the Islamic State" oleh Farish A. Noor ( NST 1 hb
Disember 2001)

3.0 MENGHINA ULAMA' DAN SUNNAH RASULLULAH S.A.W

3.1 "Perhaps the turbans of the mufti are too tight and therefore not enough
oxygen is getting into their brains.They are not thinking straight. " 
"From time to time the ulama do not fail to come out with their totally
ridiculous and foolish pronouncements."
(". Mungkin serban mufti-mufti terlalu ketat dan sebab itu tidak cukup oksigen
masuk ke dalam otak mereka. Mereka tidak berfikiran waras ...Dari masa ke semasa
ulama selalu mengeluarkan pengumuman yang tidak masuk akal dan bodoh.")
["Now the mufti blame Hindi films" Akbar Ali (The Sun, 21hb Februari 2001)] 

3.2. "A religious issue is finally being discussed freely by many intelligent
people and not just by men who dislike shaving but are not averse to wearing
dresses.." 
"There is also substantial discussion on this issue on the Internet which
usually provides more challenging opinions than what we will hear from the
bearded ones in our neighbourhood". 

(".. Isu agama akhirnya dibincang secara bebas oleh ramai bijak pandai dan tidak
hanya orang yang tidak suka mencukur janggut tetapi tidak menentang mengenai
pakaian.
"Terdapat juga perbincangan yang mendalam mengenai isuini di dalam internet yang
kebiasaannya mengeluarkan pendapat yang lebih mencabar berbanding apa yang kita
dengar daripada mereka yang berjanggut")
("Many Sides to tudung issue" oleh Akbar Ali – The SUN, 12 April  2000) 

4.0 MENAFIKAN HUKUM ISLAM MENGENAI MURTAD 

4.1 The Quran allows a person to become apostate twice and then to persist in
his disbelief" 
"No punishment of any sort at all is prescribed for such a person other than the
promise that God will never forgive him nor guide him to the right path. This is
God's promise. It is his law." 

(..Al-Quran membenarkan seseorang menjadi murtad dua kali dan kekal sebagai
kafir.

..Tiada hukuman dinyatakan ke atas seseorang yang murtad selain dari janji Tuhan
yang tidak akan mengampuninya mahupun memberinya petunjuk yang lurus. Ini adalah
janji Tuhan. Ini adalah undang-undangNya.)

(Death For Apostates Unjust oleh Akbar Ali - The SUN, 14 hb Julai 1999)

4.2 "The few women who have spoken in support of  polygamy also seem to be
strong supporters of the ulama brand of religion..The ulama in their efforts to
confuse have come out with fancy stories that a wife who consents for her
husband to take another wife is assured a place in paradise" 

("Segelintir wanita yang telah mengutarakan pendapat menyokong poligami
nampakanya menjadi penyokong kuat terhadap ugama mengikut jenama ulama .  ulama
dalam usaha mereka untuk mengelirukan telah mengeluarkan cerita-cerita karut
bahawa seorang isteri yang membenarkan suaminya berkahwin lain dijamin syurga.")

(Polygamy in Islam comes with a heavy responsibility  - Akbar Ali dalam The SUN
20/1/02) 

5.0 MENAFIKAN HUKUM YANG TELAH JELAS DALAM AL-QURAN 

5.1 "Therefore the question that should be addressed in our society today is not
whether poligamy should be relegalised under the civil law for the non Muslims,
but whether it should still be continued under the Islamic family law for the
Muslims". 

("Oleh kerana itu soal yang perlu ditangani di dalam masyarakat kita hari ini
bukanlah isu samada poligami patut disahkan di bawah undang-undang sivil untuk
orang bukan Islam, tetapi samada ia sepatutnya dibenarkan terus di dalam
undang-undang keluarga Islam")

["Islam did not Invent or Encourage Polygamy", Sisters in Islam, NST 10th
January 2002] 

5.2 " As for the number of wives allowed in polygamy, the Quran does not
indicate a fixed maximum of four. The phrase "two and three and four " is also
found in describing the wings of angels" 

("Mengenai bilangan isteri yang dibenarkan di dalam poligami, Al-Quran tidak
menetapkan bilangan yang terhad kepada empat. Pernyataan "dua dan tiga dan
empat" juga terdapat dalam memperihalkan sayap-sayap para malaikat")

(Polygamy in Islam Comes ith a Heavy Responsibility  - Akbar Ali dalam The SUN
20/1/02) 

6.0 ISLAM DIPERSOALKAN 

Majlis Peguam dengan kerjasama Sisters in Islam dan National Human Rights
Society telah menganjurkan Bengkel Festival Hak Asasi sempena Hari Hak Asasi
Sedunia pada 8 Disember 2001 di Kuala Lumpur. Suatu rencana berjudul ISLAM THE
GREAT DEBATE yang ditulis oleh Sarah Sabaratnam dan Loretta Ann Soosayraj dalam
New Straits Times 11 Disember 2001 telah melaporkan beberapa panelis jemputan
memberi tanggapan negatif terhadap sistem keadilan Islam. Antaranya:

Fatwa dianggap menyekat kebebasan individu dan masyarakat

6.1 ".the right to privacy and freedom of choice was seen to have been violated
when the Johor State Government issued a fatwa to compel all Muslim couples
intending to marry to go for HIV testing." 

(".. hak kepada kebebasan memilih dilihat sebagai bercanggah dengan Fatwa yang
dikeluarkan oleh Kerajaan Johor yang mewajibkan semua pasangan Islam yang ingin
berkahwin menjalani ujian HIV..")

6.2 "Islamic discourse is used to police and control the community."     

("Islam adalah wacana yang digunakan untuk mengawal dan mengawasi masyarakat.)
[Farish A Noor]

6.3 "He also said that 'public Islam' can erode fundamental liberties, pointing
to the case of a nonMuslim trader in Kelantan who lost his right to livelihood
when he was penalized for selling food to a Muslim during Ramadhan." 

(.."Beliau juga berkata 'Islam awam' boleh menghakis kebebasan asasi, dengan
mengambil contoh kes yang berlaku ke atas seorang peniaga bukan Islam di
Kelantan yang hilang haknya apabila beliau didenda kerana menjual makanan kepada
orang Islam di bulan Ramadhan")
[Malik Imtiaz Sarwar]

Menyatakan diri sebagai muslim atau bukan Muslim dianggap suatu diskriminasi 

6.4 "In major national exams such as the PMR, she added, students have to
indicate whether they are Muslim or non Muslim. "And yet as many of us know,
Islam abhors the idea of assabiyah or ethnic and nationalistic differentiation." 
("Di dalam peperiksaan kebangsaan seperti PMR, beliau menambah, pelajar-pelajar
dimestikan menulis samada mereka Muslim atau bukan Muslim. "Sedangkan kita semua
tahu, Islam menentang asabiyah atau perbezaan etnik dan perbezaan bangsa")
[Dr Patricia Martinez] 

6.5 "But when Sisters in Islam made its stand on polygamy, Perlis Menteri Besar
Datuk Seri Shahidan Kassim in 1996 declared that they (SIS) were questioning the
word of God. . Zainah Anwar, executive Director of Sisters in Islam, says that,
because Islam shapes our lives and govern us, it is too important to be left to the
legislators and ulama to define." 

(Tetapi bila Sisters in Islam menyatakan pendiriannya terhadap poligami, MB
Perlis Dato Seri Shahidan Kassim pada 1996 mengisytiharkan SIS mempersoalkan
kata-kata Tuhan. Zainah Anwar, Pengarah Eksekutif SIS, menyatakan, "Oleh kerana
Islam membentuk kehidupan kita, ia adalah terlalu penting untuk dibiarkan hanya
kepada penggubal undang-undang dan ulama untuk menentukannya". )

[Zainah Anwar]

Semua tulisan-tulisan sebegini merupakan suatu penghinaan secara langsung ke
atas Islam, Rasulullah s.a.w.dan institusi ulama.

Selain dari itu badan-badan yang menganjurkan Bengkel tersebut adalah tidak
layak untuk membincangkan tentang Islam dan mereka menjemput para panelis yang
tidak layak untuk membicarakan topik tersebut termasuk dari yang bukan Islam.
Oleh itu pandangan mereka banyak bertentangan dengan Islam dan kadangkala akan
menyerang Islam secara langsung. 

Adalah amat dikesalkan apabila semua pihak merasakan mereka layak dan mampu
untuk membicarakan soal Islam dan akhirnya cuma mendatangkan kemudaratan kepada
agama suci ini. 

Umpamanya Pengerusi Jawatankuasa Hak Asasi Manusia (HRC) Majlis Peguam Malaysia,
Cecil Rajendra telah mengedarkan surat terbuka dalam Mesyuarat Agung Majlis
Peguam itu pada tahun 2001 yang telah mengkritik dan tidak mengakui serta tidak
mengiktiraf hak kebebasan beragama sebagaimana termaktub dalam Artikel 11
Perlembagaan Persekutuan. 

Sebaliknya beliau dan Jawatankuasa HRC mendesak agar orang-orang Islam boleh
keluar dari Islam tanpa sebarang sekatan.Tujuan surat terbuka ini diedar adalah
untuk meluluskan suatu usul dalam Mesyuarat Agung Majlis Peguam itu bahawa
Artikel 11 Perlembagaan Persekutuan adalah bertentangan dengan Deklarasi
Universal Hak Asasi Manusia. (Bersama ini dilampirkan bantahan melalui kenyataan
akhbar dua badan bukan kerajaan Melayu mengenai isu ini). 

Kami juga mendapati beberapa akhbar-akhbar dan majalah tempatan berterusan
menyiarkan artikel-artikel dalam bentuk sebegini dan mempersoalkan hukum-hukum
Islam. 

Oleh itu kami  berpendapat telah wujud  suatu perancangan berniat serong dan
seolah-olah ada suatu usaha tersusun dari pihak-pihak tertentu untuk menyerang
Islam dan institusi ulama di negara ini. 

Buat makluman Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia, perkara ini adalah bertentangan
dengan Enakmen-enakmen dan Akta Kesalahan Jenayah Syariah Negeri-Negeri seperti
yang  dinyatakan dalam seksyen 7 dan 8, Akta Kesalahan Jenayah Syariah Kuala
Lumpur 1997 yang memperuntukkan bahawa sebarang penghinaan terhadap Islam atau
mempersendakan ayat suci al-Quran dan al-Hadith adalah satu kesalahan dan jika
disabitkan boleh didenda sehingga RM 5,000 dan dipenjara tidak melebihi 3 tahun
atau kedua-duanya. Kandungan yang sama juga termaktub dalam Seksyen 7 dan 8
Enakmen Kesalahan Jenayah Syariah Pulau Pinang 1996. 

Buat makluman Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia, satu laporan telah dibuat kepada
Jabatan Agama Islam Selangor pada 26 April 2001 mengenai penghinaan Islam
oleh seorang penulis dalam akhbar The Sun yang bernama Akbar Ali sebagaimana
dilampirkan. Namun sehingga kini kami belum mendapat sebarang maklumbalas
mengenai tindakan yang telah diambil tentang laporan yang telah dibuat. Daripada
maklumat tidak rasmi yang diperolehi mengatakan bahawa laporan ini telah ditutup
tanpa diambil apa-apa tindakan yang sewajarnya. 

Kini kami  telah mendapat maklumat bahawa beberapa individu dan pertubuhan telah
tampil membuat laporan tentang penghinaan ulama'  dan Islam oleh penulis
seperti Farish A. Noor.  Laporan telah dibuat oleh pihak-pihak tertentu kepada
Jabatan Agama Islam Negeri Kedah , Pulau Pinang , Perak, Negeri Sembilan, dan
Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan kami dimaklumkan tindakan untuk menyiasat
dan mendakwa pihak yang berkenaan masih belum dilakukan.

Oleh itu kami  dengan ini merayu agar pihak Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia dapat
mengambil tindakan tegas ke atas penulis-penulis tersebut serta pihak yang
berkenaan yang menyiarkan tulisan-tulisan tersebut sesuai dengan kehendak agama
dan peruntukan undang-undang. 

Kami  merayu agar suatu agenda khas mengenai perkara ini diadakan untuk
dibincangkan dan diputuskan tindakan di dalam Mesyuarat Majlis Raja-Raja. 

Kami  dengan ini juga memohon perkenan untuk mengadap Ke Bawah Duli Yang Maha
Mulia selaku Pengerusi Majlis Raja-raja bagi membincangkan perkara yang amat
serius
ini. 

Semoga pihak Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia akan mempertimbangkan permohonan ini
dan kami dengan penuh rendah hati menunggu maklumbalas dari pihak Ke Bawah
Duli Yang Maha Mulia. 

Perhatian Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia, Kami amat sanjungi. 

Menjunjung kasih. 


Hits: